Les arts aux Japon
Plan
(Cliquez sur le titre de la section voulue)
A. Le style rikka
B. Le style cha bana
C. Le style nageire
D. Le style shôka
E. Le style seika
- L'amour des fleurs au Japon
A. Définition de l’ukiyo-e
B. L’apparition de l’ukiyo-e : un contexte spécifique
C. La xylographie, procédé de reproduction de l’estampe
D. Les thèmes abordés
E. Les shunga
F. Les centres de productions
G. Les artistes
A. Origine des netsuke
B. Description des netsuke
C. L’iconographie des netsuke
D. Les netsuke et le marché de l’art
A. Les jardins secs
B. Les jardins de thé
A. Evolution de la consommation du thé en Chine
B. La consommation du thé au Japon
C. La cérémonie du thé, chanoyu
D. Déroulement de la cérémonie du thé
E. Spiritualité et cérémonie du thé
L’art japonais s’est construit à partir de deux influences fondamentales. La première est l’influence de la nature. Celle-ci dans le contexte japonais n’est pas hostile pour l’homme. Par conséquent, le peuple japonais est profondément lié à la nature. Il la considère comme la mère bienveillante de l’humanité. Cela se retrouve dans la religion indigène du Japon le shintoïsme. La religion shinto vénère entre autre les kamis « esprits divins » qui se trouvent dans toutes choses : forêts, rivières, montagnes, bois… Ce lien très fort entre les japonais et la nature se ressent dans l’art. Ainsi l’artiste japonais a une répugnance instinctive pour la symétrie ou pour la régularité, notion inconnue dans la nature. Et si certains temples ou palais sont symétriques ils doivent toujours être regardés en tenant compte du fond naturel où ils sont placés et du premier plan. De même l’architecture chinoise importée au Japon a vu ses lignes s’adoucir et s’arrondir d’après le sens japonais de l’harmonie avec la nature.
En effet la deuxième influence prépondérante de l’art japonais fut celle de l’art chinois. Cette influence a surtout été présente durant les époques Asuka-Nara (où la plupart des communautés d’artisans venait du continent) et à la fin des époques Kamakura et Muromachi. L’influence chinoise était due notamment à la proximité géographique de la Chine et à l’introduction du bouddhisme au Japon au VIème siècle. Cependant l’art Chinois (continental) n’a jamais été accepté sans être plus ou moins modifié et tempéré par l’esprit particulier du Japon.
Ce ne sera qu’au Xème siècle sous le régime de la famille Fujiwara qu’apparaîtra, une civilisation véritablement indigène (si l’on excepte celle des périodes Jomon et Yayoi), particulièrement dans la littérature et dans l’art.
Dictionnaire:
- FREDERIC Louis, Le Japon, dictionnaire et civilisation, éditions Robert Laffont, collection Bouquins, Paris, 1996.
Ouvrages généraux:
- CHALLAYE Félicien, Le Japon illustré, Librairie Larousse, Paris, 1915 (?).
- EARLE Joe, Japanese Art and Design, Victoria & Albert Museum, 1986.
- KIDDER JR. J. Edward, Arts du Japon, Nathan, Paris, 1985.
- KOZYREFF Chantal, Les arts du Japon à l’époque d’Edo, 1603-1868, La renaissance du livre, Tournai, 2003.
- MURASE Miyeko, L’art du Japon, Le livre de poche, collection encyclopédies d’aujourd’hui, 1996.
- VECCHIA Stefano, La grande histoire de l’art, Le Japon, Le Figaro collections, 2007.
Ikebana :
-VRIGNAUD Marcel, L’art du bouquet japonais, éd Fernand-Nathan, 1969.
- HRDLICKA Vena et Zdenek, Ikebana Bonsaï, Ars Mundi, 1991.
Ukiyo-e :
- Ouvrage collectif sous la direction de Gabriele Fahr Becker, L'estampe japonaise, Taschen, 2002.
- BAYOU Hélène, Images du monde flottant : peintures et
estampes japonaises : XVIIe-XVIIIe siècles, Réunion des musées nationaux,
Paris, 2004.
- Hiroshige, la route du Tôkaidô, textes et notices de Madeleine P.-DAVID, Edition Musées d'Angers, 3éme ed, Angers, 1999.
Netsuke :
- EARLE Joe, Netsuke, Fantasy and reality in japanese miniature sculpture, Museum of Fine Arts, Boston, 2001.
- GONSE François, Netsukimono, Le Japon côté nature, Somogy, 2005.
"Je quitte le temple zen-
j'entre
dans la nuit étoilée!"
- Masaoka Shiki